Kantian etiikka on joukko yleisiä moraalisia periaatteita, joita sovelletaan kaikkiin ihmisiin kontekstista tai tilanteesta riippumatta. Saksalainen filosofi Immanuel Kant kutsuu periaatteita kategorisiksi imperatiiveiksi, jotka määritellään niiden moraalilla ja vapauden tasolla.
Kuka oli Immanuel Kant?
Immanuel Kant (Prussia, 1724-1804) oli yksi poliittisen filosofian vaikutusvaltaisimmista intellektuelleista. Nykyään demokratioiden oikeusjärjestelmät perustuvat periaatteessa Kantin kirjoituksiin. Filosofin työ tarjoaa vakuuttavan kuvan yhdestä moraaliperiaatteesta, jonka avulla voidaan suunnitella oikeudenmukaisia instituutioita yhteiskunnan täydelliseksi hallitsemiseksi. Vuosisatojen ajan Kantin ensimmäisen kirjan julkaisemisen jälkeen perustettu Yhdistyneet Kansakunnat perustuu suurelta osin hänen näkemykseensä kansainvälisestä hallituksesta, joka sitoo kansallisvaltiot yhteen ja ylläpitää rauhaa.
Kategorian imperatiivit Kantian etiikassa
Hypoteettinen pakottavuus on moraalinen velvollisuus, jota sovelletaan vain ennalta määritetyn tavoitteen saavuttamiseen. Esimerkiksi opiskelija opiskelee saadakseen hyvät arvosanat. Hypoteettiset vaatimukset ovat riippumattomia moraalista. Kant katsoo, että moraaliset velvollisuutemme ohjaavat kategorisia vaatimuksia. Säännöt ovat kategorisia, koska ne ovat yleisesti sovellettavissa kaikille ihmisille, kaikissa tilanteissa, riippumatta heidän henkilökohtaisista tavoitteistaan ja estoistaan. Ne ovat välttämättömiä, koska ihminen voi olla taipuvainen olemaan noudattamatta moraalisia käytännesääntöjä. Eettinen päätöksenteko Eettinen päätöksenteko finanssissa on päätöksenteko-ideologia, joka perustuu taustalla olevaan moraaliseen filosofiaan oikeista ja vääristä. Eettinen päätös, koska vain ihminen on etsiä nautintoa ja vähentää kipua.
Kant johtaa testin kategorisen imperatiivin määrittämiseksi. Hän sanoo: "Toimi vain sen maksimin mukaisesti, jonka avulla voit samalla tehdä siitä universaalin lain." Se tarkoittaa, että idea voidaan paljastaa vain, kun sitä sovelletaan kaikille. Testin huijaaminen voi olla moraalista vain, kun kaikkien muiden huijaaminen testissä on perusteltua. Käytännössä joukkopetosskandaali kuitenkin poistaa luottamuksen meritokratiajärjestelmään, mikä johtaa oppilaitosten hajoamiseen.
Lopuksi totean, että testin huijaaminen on moraalitonta. Kantiaan etiikan mukaan kategoriset imperatiivit ovat vasta-intuitiivisia siinä mielessä, että vaikka ihmiset saattavat olla taipuvaisia toimimaan omien etujensa mukaisesti, heidän tekonsa on ohjattava heidän velvollisuudellaan ihmiskuntaa kohtaan. Kant piti itsensä parantamista ja säilyttämistä kiistattomana velvollisuutena, joka asetetaan kaikille. Siksi tuottamattomuus, itsemurha tai mikä tahansa itsetuhon muoto on luonnostaan moraalitonta.
Kantin moraalin määritelmä
Kantin moraalifilosofia on deontologinen normatiivinen teoria, toisin sanoen hän hylkää utilitaristisen ajatuksen, jonka mukaan toiminnan oikeellisuus riippuu siitä, kuinka hedelmällinen sen lopputulos on. Hän sanoo, että toiminnan motiivi (tai keinot) eikä seuraamus (tai loppu) määrää sen moraalisen arvon. Eettisen elämän saavuttamiseksi ei koskaan pidä kohdella toista ihmistä keinona saavuttaa suurempi tarkoitus. Ihmiset ovat ainutlaatuisen älykkyytensä ansiosta erilaisia kuin muut fyysisen olemassaolon muodot.
Kant kirjoitti, että "ilman järkevyyttä maailmankaikkeus olisi hukkaan, turhaan ja ilman tarkoitusta". Ainoa tapa säilyttää sellainen tietoisuus, joka on ainutlaatuinen maailmankaikkeudelle tai ainakin maapallolle, on käsittelemällä kaikkia ihmisiä itsensä päämääriin. On oikein syödä ruokaa kyllästymisen puolesta, mutta varastaminen on väärin, koska se riistää omistajan yksityisomaisuuden.
Kant tukee moraalin tiukkaa käsitystä, joka edellyttää, että hyve on universaali. Varastaminen on moraalitonta olosuhteista riippumatta. Murha on väärin myös itsepuolustuksen yhteydessä. Tämä objektiivisuus on edelleen Kantin merkittävin mutta kiistanalainen ajatus, koska se haastaa sivistyksen perustan Aristoteleen jälkeen.
Kant ei kuitenkaan ole masokisti tai anarkisti. Hän ymmärtää, että sivilisaation olemassaolemiseksi opiskelijan on käytettävä itseään keinona saada hyvät arvosanat ja professorinsa keinona kerätä tietoa. Tässä hän esittelee ajatuksen kunnioituksesta, joka on välttämätöntä ihmiskunnalle, joka eroaa tunteista, kuten rakkaus, myötätunto tai altruismi. Kunnioitus ei tee eroa rakkauden tavoin. Yksi on ihminen ja siksi ansaitsee kunnioituksen. Kant kutsui sitä ihmiskunnan kaavaksi, ja se on selvästi ylivoimaisesti hänen vähiten kiistanalainen muotoilunsa.
Autonomia ja vapaus
Puhtaan järjen kritiikkiä pidetään historian kattavimpana selvityksenä tahdon päättäväisyydestä. Kant ei puhunut vapaudesta yleismaailmalliseksi laiksi, joka on asetettu konkreettisesti, vaan sen sijaan jotain oman tekemäsi. Toisin sanoen toimiminen hyveellisesti yksinkertaisesti siksi, että rangaistusta pelätään, on itsetuhoinen.
Vapaa tahto ylittää pessimistisen näkemyksen "vapaudesta" ulkopuolisista toimijoista ja siitä tulee "vapaus" itsenäisesti määrittää ja asettaa moraalisia vaatimuksia. Se on samanlainen kuin Jean Jacques Rousseaun ajatus vapaudesta. Kun joku toimii halujensa tai intuitionsa mukaisesti, hän toimii vain tyydyttääkseen tarpeen. Tämä tekee impulssin orjaksi, ja Kantille vapaus on välttämättömyyden vastakohta. Siksi hänen käsityksensä vapaudesta eroaa libertarismista, joka saarnaa, että meillä on oltava vapaus tehdä niin kuin haluaa.
Kriitikot väittävät, että autonomia luo tilaa subjektiivisuudelle, koska erilaisilla periaatteilla voi olla ratkaiseva valta eri ihmisten suhteen. Kantin vastaus on yksinkertainen - rationaalisuus on yleismaailmallinen riippumatta henkilökohtaisista kokemuksista ja olosuhteista. Niin kauan kuin moraali johtuu järjestä, on oltava melko objektiivinen käsitys siitä, mikä on hyveellistä ja mikä ei.
Lisäresurssit
Rahoitus on virallinen rahoitusmallinnus- ja arvostusanalyytikon (FMVA) ™ FMVA® -sertifiointi. Liity 350 600+ opiskelijaan, jotka työskentelevät Amazonin, J.P.Morganin ja Ferrarin sertifiointiohjelmissa.
Jotta voisit oppia ja kehittää taloudellisen analyysin tietosi, suosittelemme alla olevia lisärahoitusresursseja:
- Liiketoiminnan etiikka Liiketoiminnan etiikka Yksinkertaisuuden vuoksi liiketoiminnan etiikka ovat moraalisia periaatteita, jotka toimivat ohjeina yrityksen liiketoiminnalle ja liiketoimille. Sisään
- Eettinen dilema Eettinen dilema Eettinen dilemma (eettinen paradoksi tai moraalinen dilemma) on ongelma päätöksentekoprosessissa kahden mahdollisen vaihtoehdon välillä.
- Eettiset vs. oikeudelliset standardit Eettiset vs. oikeudelliset standardit Eettiset vs. oikeudelliset standardit: mikä ero on? Sekä eettisten että lakeja kunnioittavien päätösten tekeminen on sijoitusalan ammattilaisten mielestä
- Moraalinen vaara Moraalinen vaara Moraalinen vaara viittaa tilanteeseen, joka syntyy, kun yksilöllä on mahdollisuus hyödyntää kauppaa tai tilannetta tietäen, että kaikki riskit ja
